창세기 5장 1절~ 32절 (430장 주와 같이 길 가는 것) 죽음 속에 빛난 동행

어제 우리는 가인이 지은 죄의 역사를 보았습니다. 하나님을 떠난 인생은 문명이 발달할수록 더욱더 폐역하고 타락할 수 밖에 없습니다. 하지만 비록 이런 문명의 혜택을 누리지 못해도 하나님을 찾고 예배하는 인생이 희망이요 복된 것입니다. 하나님은 가인으로 인한 일그러진 불신의 역사 가운데도 또 하나의 빛을 비추십니다. 죽임 당한 아벨 대신 다른 씨인 셋을 주시고 그 아들 에노스가 태어나게 하십니다. 그리고 그를 통해 다시 예배가 회복되고 믿음의 대가 이어지게 하십니다.

오늘은 이렇게 이어진 믿음의 자손의 계보가 나옵니다. 하나님은 자기 형상을 따라 사람을 만드시고 그들에게 복을 주셨습니다. 하나님의 형상에 맞게 살아가는 사람에게 이 복이 임할 것입니다. 가인은 형상이 파괴되었기에 그 복을 받지 못했습니다. 반면에 아벨의 피를 가진 아벨 대신 태어난 셋의 혈통은 이 복을 받게 됩니다. 오늘 이 셋으로 이어지는 계보가 나옵니다.

아담이 138세에 셋을 낳습니다. 그리고 930세를 살고 죽습니다. 셋은 105세에 에노스를 낳고 912세를 살고 죽습니다. 에노스는 90세에 게난을 낳고 905세를 살고 죽습니다. 게난은 70세에 마할랄렐을 낳고 910세를 살고 죽습니다. 마할랄렐은 65세에 야렛을 낳고 890세를 살고 죽습니다. 야렛은 160세에 에녹을 낳고 962세를 살고 죽습니다. 그런데 에녹에 와서 족보에 특이한 기록이 나옵니다.

에녹은 65세에 므두셀라를 낳았는데 다른 이와 다르게 365세를 살았지만 죽지 않고 하늘로 올라갑니다. 그 후손에는 위와 똑같은 페튼의 반복입니다. 므두셀라는 187세에 라멕을 낳고 969세를 살고 죽습니다. 라멕은 182세에 노아를 낳고 777세를 살고 죽습니다. 그리고 앞으로 이 노아에 대한 설명도 별도로 필요합니다.

아담의 후손을 보면 노아홍수 이전까지 평균 900살 이상을 살았습니다. 엄청 장수하는 번성의 시대였어요. 참 부럽지요!! 그런데 이렇게 장수하다 보니 노아의 아버지 라멕이 태어날 때까지 대부분이 살아 있었습니다. 아담도 셋도 에노스도 노아아버지 라멕 시대에 살아있었습니다. 그런데 이들이 살면서 신앙의 명맥은 유지시켜 왔지만 영향력은 극히 제한되어 있었음을 볼 수 있습니다. 왜냐하면 노아시대를 보면 당대 노아와 그 가족을 빼고는 모든 인류가 타락해 버렸쟎아요. 이는 믿음의 씨를 제외하고 모든 세대에 신앙의 전수가 거의 이뤄지지 않았다는 것을 반증해 주는 것입니다.

굉장히 중요하면서도 심각하게 생각해야 할 역사적 교훈이다. 저는 하나님이 셋을 보내시고 그 아들 에노스를 보내며 하나님의 이름을 불렀다고 하니 믿음의 가지가 쭉쭉 뻗어가겠구나~ 가인이 아무리 불신의 역사를 써내려가도 우리에게는 셋과 에노스가 있으니 괜찮아~ 이 생각을 한 적이 있었는데 성경을 자세히 보니.. 이게 여호와 이름을 부르기 시작한다고 믿음의 후손이 쑥쑥 생겨나는게 아닌 것입니다.

그러니까 에녹시대에도 그러했고 노아 아버지 라멕시대까지 아담도 살고 있었다는 사실을 주목해 봐야 합니다!! 그러다가 노아시대에는 아담도 셋도 에노스도 다 죽어요. 노아가 태어나고 물론 수백년 후 노아가 600세 때에 홍수 심판이 일어나지만 그때까지의 믿음의 역사라는 것이 결코 긍정적인 것이 아니었음을 알아야 합니다.

이런 불신의 거대한 역사 가운데 좀 다른 삶을 살았던 두 사람이 있는데 그 사람이 바로 에녹과 노아입니다. 오늘은 그 중에 에녹에 대해서만 살펴봅니다. 아담의 족보 속에 다른 사람은 낳고 살다 죽었는데....에녹은 태어나서는 그냥살지 않고 하나님과 동행하다 들림받는 인생이 됩니다.

5:21 에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고 5:22 므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며

5:23 그는 삼백육십오 세를 살았더라 5:24 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라

- 여기에 에녹이 나오지만 이 에녹이 우리와 다른 특별한 사람이 아니라는 것입니다. 그도 우리와 똑같은 사람이에요. 그도 생육하고 번성하라는 말씀 따라 살면서 부지런히 자식을 낳았습니다. 그런데 그에게 다른 것이 있다면 하나님 밀착형 삶을 살아갔다는 것입니다.

본문에 동행이라는 단어가 반복해서 나옵니다. 동행은 히브리어로 הָלַךְ halak 인데 이를 영어로도 단순히 “walk with” 번역하고 있지만, 이는 물리적으로 단순히 같이 걷는 것 보다 훨씬 깊은 영적 의미가 담겨 있습니다. 에녹은 이런 삶을 살았기에 하나님이 그를 너무 좋아하셔서 죄악된 세상에 두지 않으시고 하늘나라로 데리고 가버리신 것입니다. 이는 오늘날 우리도 하나님의 자녀로 이 죄악 세상을 어떻게 살아야 하는 보여주는 중요한 모습이다. 그러면 에녹이 보인 동행의 삶은 어떤 삶을 말합니까?

1. 먼저 이는 하나님과 지속적인 친밀한 관계를 가지는 것을 말하다. 일회성이 아닌 삼백 년 동안 지속적으로 하나님과의 깊고 지속적인 교제를 했음을 의미합니다.

오늘 하나님은 우리와도 동행하고자 하신다. 형식적인 관계가 아닌 진짜 친밀한 관계를 가지기 원하신다. 이 관계는 이미 우리가 예수님을 인격적으로 믿을 때 시작이 되었어요. 롬8:15 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라/ 갈4:6,7 너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라 4:7 그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라

우리는 예수 믿음과 더불어 양자의 영을 받아 하나님의 아들이 되었기에 자녀가 아버지와 함께 하는 것은 너무 당연한 것이요 아빠 아버지라 부르며 친밀한 관계를 유지해 나가는 것은 너무 중요한 것입니다.

예수님은 나와 하나님의 관계를 포도나무와 가지의 관계로 비유하셨어요.

15:4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라 15:5 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 15:6 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니 사람들이 그것을 모아다가 불에 던져 사르느니라

가지가 포도나무에 붙어 있어야 열매를 맺듯 우리는 하나님께 붙어 있어야 생명을 유지할 수 있고 열매맺는 삶을 살 수 있는 것입니다. 아무쪼록 올 한해는 이 말씀과 기도 가운데 이 친밀한 관계를 지속적으로 유지해 갈 수 있기 바랍니다.

두 번째 동행은 “같은 방향을 바라보고, 같은 뜻을 행하는 것”을 의미합니다. 우리는 하나님과 같은 방향을 봐야 합니다. 하나님은 이 방향을 가르키는데 우리는 엉뚱한 곳을 바라보면 안되겠습니다. 또한 같은 뜻을 품어야 합니다. 하나님의 마음이 곧 내 마음이 되어야 합니다. 주님의 소원을 이뤄들여야지 내 소원을 고집해서는 안됩니다. 우리가 부르는 찬양처럼 “하나님의 꿈이 나의 비전이 되고 예수님의 성품이 나의 인격이 되고 성령님의 권능이 나의 능력이 되야 합니다” 에녹은 주님과 동행하며 날마다 물었을거예요!! 주님 뜻이 무엇입니까? 내가 어디로 가기 원합니까? 내가 뭘하기 원하시나요? 오늘 우리도 이런 인생이 되어 주님과 같은 뜻을 품고 방향을 향해 나아갈 수 있기를 주님의 이름으로 축원드립니다.

세 번째 동행은 일상 속의 경건의 삶을 살았음을 말해 줍니다 - 에녹이 므두셀라를 낳은 "후"에 하나님과 동행했고, 그리고 하나님과 동행하는 가운데 다른 자녀들을 낳았다는 것은 일상적인 가정생활 속에 하나님과의 친밀한 관계를 유지했음을 보여줍니다. 이 말씀은 주는 교훈이 매우 소중합니다. 지난 주에도 말씀드렸지만 우리는 아이를 낳으면 아이 때문에 기도생활도 말씀생활도 잘 안되!! 이런 하소연을 많이들 합니다. 하지만 그건 합당치 않습니다. 우리는 주어진 모든 환경에서 하나님과 동행할 수 있습니다. 아이를 낳았다면 아이를 기르며 하나님과 친밀함을 가지는 법을 배워야 합니다. 직장생활 하시는 분은 직장 생활 가운데 하나님과 동행할 수 있습니다. 어떤 분은 식당에서 설것이를 하면서도 하나님과 동행하는 법을 배웁니다. 아오지탄광 같은 곳에서 일하더라도 북한의 성도들은 거기서 하나님과 함께 하는 법을 배웁니다. 동행은 특별한 장소 특별한 곳이 아닙니다. 우리의 일상이 바로 그 현장인 것입니다. 올 한해는 나의 일상이 감사이듯 일상이 하나님과 동행하는 현장이 될 수 있길 축원드립니다.

마지막으로 이 동행은 하나님과 특별한 관계의 시간입니다. 평범한 일상에서 일어나는 하나님과의 특별한 관계 특별한 시간입니다. 그러니까 연예하는 사람이 어떤 시간이든 어떤 장소이든 그 대상이 내가 사랑하는 사람이라면 특별한 시간과 장소가 되는 것처럼 에녹은 그가 머문 집 일터 평범한 모든 공간을 특별한 시간과 장소로 만들어 갔던 것입니다.

창세기 5장의 다른 사람의 삶은 그저 낳고 살다가 죽었더라~ 이렇게 말하고 있습니다. 하지만 에녹만은 낳고 동행했다고 말하며.. 이렇게 동행한 인생을 하나님이 데려가시니 세상에 있지 않다고 말합니다..

오늘 예수믿는 우리의 삶도 마찬가지다. 우리의 삶은 소중합니다!! 그저 세상에 태어나 낳고 살다 죽는 인생이 아닙니다.

이땅에서 하나님의 자녀로 살아가기 바랍니다. 하나님과 동행하며 예수향기 드러내며 하나님의 뜻과 소원을 이뤄들이며 살기 바랍니다. 그럴 때 우리의 인생도 영원한 하나님나라에 더욱 더 소중하게 빛나게 될 줄 믿습니다.